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Barreiras, Bahia · Goiânia, Goiás
Padre Jocleilson Sebastião da Silva
Presbitero della Diocesi di Barreiras, nell’ovest della Bahia. Oggi a Goiânia, è formatore spirituale e direttore della vita accademica del Seminario interdiocesano São João Maria Vianney, insegna all’IFITEG e alla PUC Goiás e indaga, nel dottorato in Scienze delle Religioni, che cosa la fede abbia da dire nel tempo dell’intelligenza artificiale.
Profili accademici
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II Congreso Internacional de Filosofía
In video
Magnifica Humanitas, parte por parte
Parola
Siate sempre pronti a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi.
I
Pastore
Ordinato nel 2011, è stato per otto anni parroco e primo rettore del Santuario diocesano Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, a Barreiras, con il restauro completo della chiesa e la sua elevazione a santuario. Vicario generale della Diocesi dal 2023. Nel gennaio 2026 è diventato formatore spirituale e direttore della vita accademica del Seminario interdiocesano São João Maria Vianney, a Goiânia, dove vive con i seminaristi che accompagna.
Il ministeroII
Professore e ricercatore
Filosofia alla PUC Goiás e alla Pontificia Università Gregoriana, a Roma, con la tesi su Popper e Lakatos. Teologia a Goiânia. Corsi di specializzazione in Filosofia e Teoria del Diritto e in Psicologia dell’educazione. Ora il dottorato in Scienze delle Religioni, tra Heidegger e Byung-Chul Han, sulla religiosità digitale, «i senza religione» e l’intelligenza artificiale.
Le pubblicazioniIII
Ideatore di sistemi
Dalla parrocchia al seminario, ha concepito strumenti per la vita della Chiesa: l’accompagnamento accademico dei seminaristi, il protocollo dei trasferimenti e i moduli della Diocesi, e uno strumento di ricerca che legge i sentimenti di chi commenta la fede in rete.
L’opera digitaleLinea di ricerca
Fede e intelligenza artificiale
Nel maggio 2026 Leone XIV ha firmato la Magnifica Humanitas, la prima enciclica dedicata alla persona umana nell’era dell’intelligenza artificiale. È il terreno in cui il Padre lavora: come la Chiesa pensa, accoglie e limita una tecnica che già media la preghiera, la predicazione e il dubbio di molte persone.